De acordo com o Bhagavad Gita, o dharma do
varnashrama não é um sistema de caste sintético, mas consulta às
classificações naturais que aparecem aos vários graus em todas as
sociedades humanas. Os indivíduos têm o funcionamento
diferente e qualidades pessoais. Há também umas fases
diferentes na vida, quando é mais favorável praticar determinadas
atividades. Este sistema de caste ensina que os indivíduos
realizam melhor suas potencialidades fazendo exame nos arranjos
naturais do cliente que vêm, e que a sociedade deve ser construída
em cima destes conformemente.
Cada varna e ashram têm seus próprios deveres religiosos
especificados. O que pode ser aconselhável para uma classe da
sociedade pode degradar para outra. Para o exemplo, a
non-violência absoluta, que inclui refraining do sacrifício animal,
é essencial para a classe priestly, chamada Brahmans, mas considerada
unworthy de um ksatriya, ou da classe administrativa. A economia
e o procreation são essenciais para householders, mas intimate o
contato com dinheiro e as mulheres são espiritual destrutivas para o
renunciate. Subjacente todas estas diferenças aparentes são o
objetivo comum de avançar na vida espiritual baseada na religião
eternal. Sem a igualdade e o sentido espirituais do serviço
inerentes na religião eternal, o sistema do varnashrama tende a
degradar no sistema de caste rígido e exploitative.
Shudra, é aqueles com menos avanço espiritual, e têm o
acessório para detetar objetos. Este sentido do acessório
objetar ou do ego (ahankar) fá-los muito protetores, greedy e
quê-los sempre apreciar as facilidades de outros castes.
Transformam-se escravos de seus desejos. Seu trabalho deve
ajudar aos outros castes. São geralmente labourers.
Vaisya, é aqueles os cujos acoplam no comércio, no comércio,
na agricultura e na proteção da vaca. Um vaisya está
certamente acima do Shudra porque he/she pode produzir resultados, e
não pode excedente ser unido aos resultados e aos relacionamentos.
Sabem ajudar na gerência e ajudar às classes superiores.
Pagam impostos aos ksatriyas que ajudam funcionar a comunidade.
Ksatriya é aqueles que são significadas proteger a sociedade.
Administram a justiça e a lei, o negócio com a economia e
trabalham o ubder a orientação dos priests, ou de brahmans.
Asseguram a proteção da população e seu dever deve manter e
expandir a situação material em uma maneira positiva. Os
ksatriyas têm que estar lá corrigir todos os atos illicit dos
vaisyas e dos sudras. Se não, sem autoridade, tendem a deviate
pesadamente. Especial os vaisyas que são mais inclined à
aquisição de dinheiro do que depois das instruções ou de agir de
acordo com o princípio religioso e moral.
O brahman é o caste priestly. Seu trabalho deve dar o
conselho e o conhecimento espiritual. São extremamente
religiosos e não têm nenhuma conexão illicit em o que campo.
São renunciados e mantidos pelos ksatriyas. São
geralmente sages e priests. Às vezes encontra-se que um
ksatriya está agindo como um brahman ou um brahman como um ksatriya.
Em todo o caso, a cultura é brahminical, e um caste é muito
proeminente justo em cada pessoa individual, e assim age
conformemente.
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