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特里·Stanfield
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私有发展增长Don't 忘记您的精神增长
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阿尔伯特·亚历山大
被提交的2008-04-24 10:59:57 |
精神上增长在世界由力量定义, 货币, 和影响是一个力大的任务。现代便利譬如电子设备、小配件, 和工具并且招待通过电视、杂志, 和万维网有事先安排好我们限制我们的注意主要对实际需要和要。结果, 我们的自已财产和自已含义的概念混乱。我们怎么可以结帐在我们的寿命之间的物料和精神方面?
精神上增长是看起来内部。
内省超出收回发生在一日、星期, 或月份的事范围。您需要严密查找和反射在您的想法、感觉、信仰, 和刺激。
阶段性地审查您的经验, 您做出的决定, 您有的关系, 并且您参与的事提供有用的洞察在您的生活目标, 在好性格您必须承受和您必须放弃的坏性格。而且, 它给您线索关于怎样行动, 起反应, 和表现在任一个情况中间。象任一种技能, 内省可能是博学的; 所有它采取是勇气和自愿寻找在您之间的真相。这一些指针当您内省: 是目的, 是原谅你自己, 和重点在您的面积为改善。
精神上增长是开发您的潜在。
宗教信仰和科学有分歧见解关于人的精神。宗教信仰观看人作为精神生存临时居住在地球上, 当科学观看精神作为单个的一维数。自已的精通是一个复发的题材在基督徒(西部) 并且伊斯兰(东部) 教学。机体的需要被认可但被安置在精神的需要之下。信仰、值、道德、规则、经验, 和好工作提供图纸保证增长精神是。在心理学方面, 发挥某人的潜能将自已成为事实。Maslow 确定了几人的需要: 生理, 安全、belongingness, 声望, 认知, 审美, 自我实现, 和自已卓绝。
詹姆斯及早分类了这些需要入三: 物料, 情感, 和精神。当您满足基本的生理和情感需要, 精神或存在主义的需要其次来。达到各需要导致单个的总发展。或许差额在这两宗教信仰和心理学之间是自我发展的结尾: 基督教和回教看见, 自我发展是平均值往服务的上帝, 当心理学视图自我发展单独是末端。
精神上增长是寻找含义。
相信上帝的存在譬如Christianism 的宗教信仰, 犹太教, 和回教假设, 人生的目的将服务所有事的创建者。几种理论在心理学方面提议, 我们最后给含义我们的寿命。是否我们相信生活的含义被预先决定或self-directed, 增长在精神上是意识到, 我们不仅仅存在。
我们不知道我们的寿命的含义出生时; 但我们获取知识和智慧从我们的交往与人并且从我们的对情况的作用与反作用我们是。因为我们发现这含义, 有我们拒绝和肯定的某些信仰和值。我们的寿命有目的。这个目的投入所有我们的实际, 情感, 和智力潜在入用途; 承受我们在尝试的时期期间; 并且给我们某事查找今后对目标达到, 目的地到达。一个人员没有目的或含义是象一艘漂移的船海上。
精神上增长是认可互联。
宗教信仰强调我们的relatedness 的概念对所有创建, 活和无生命。因而我们告诉人员"兄弟和姐妹" 既使没有直接血液关系。而且, 神被集中的宗教信仰譬如基督教和回教讲话关系在人和一个更高是之间。另一方面, 科学阐明在我们的连结对其它生存事通过演变理论。这relatedness 清楚地看在生态的概念, 交往在居住和non-living 事之间。
在心理学方面, connectedness 是自已卓绝的特性, 最高的人的需要根据Maslow 。认可您的与所有事的连接数使您谦逊和恭敬人、动物、植物, 和事在本质里。它使您赞赏一切在您附近。它移动您去在您的舒适区域之外和提供援助对人员, 和适合所有其它事的管家在您附近。
增长是进程因而增长在精神上是每日遭遇。我们赢取一些, 我们丢失一些, 但重要事是我们学会, 并且由这知识, 进一步精神增长使成为可能。 |
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